?易筋經(jīng)，相傳是梁朝時期天竺國旅華僧人菩提達摩所創(chuàng)，后傳于嵩山少林寺，寺內(nèi)僧人遂世代沿習。易筋經(jīng)在歷代傳承中，各家均有所發(fā)展，張三豐真人學藝于少林，得易筋經(jīng)修煉法，后隱修武當悟合太極之理，傳有“太極渾圓內(nèi)功術”，峨嵋白云禪師學易筋經(jīng)后融佛門密教功法，形成“峨嵋內(nèi)功十二莊”。清代有吳氏易筋經(jīng)，近有熊氏易筋經(jīng)，皆負盛名。

?易筋經(jīng)故宮藏本、民間圖本，只存圖式及簡單說明，而對于每個動作之詳細過程則完全存留老師心中，口傳身授予下代弟子，以保證少林武法傳承之精、純、嚴、密。我們峨嵋僧門武功，承南少林遺緒，所傳為“達摩易筋經(jīng)”又名“古本易筋經(jīng)”，與民間所傳不同，已歷七代傳承，仍保其精髓，經(jīng)五世宗師“蜀中第一快手”彭元植老先生增刪后更為完善，養(yǎng)生技擊之效更佳，蜀中武林又稱之為“彭氏易筋經(jīng)”。

?何為易筋經(jīng)，易者，變易改變也。筋者，指人體肌肉之肌腱部分附于骨節(jié)者，同時也指經(jīng)絡等組織。經(jīng)者，徑也，為門徑方法也。簡言之，易筋經(jīng)就是一種改變筋的方法。易弱筋為強筋，易彎筋為直筋，故名易筋經(jīng)也。那么易筋經(jīng)這功法為什么能產(chǎn)生大勁大力，從而達到養(yǎng)生健體，技擊防身的多種功效呢?筆者試圖用古老的易醫(yī)理論和現(xiàn)代醫(yī)學理論來闡述這一原理與功能。

?中醫(yī)學認為要身健無病，必須要氣血充足流通，氣血是人體一切生命活動的物質(zhì)基礎，血為陰為有形，氣為陽為無形，氣為血帥，血為氣母，相互依存。那么氣血從何化生來的呢?氣血是五臟協(xié)同作用而產(chǎn)生的。腎為先天之本，陰精陽氣之宅。脾臟為后天之本，氣血生化之源。精血同源，脾臟后天運化水谷之精微為氣血生成提供物質(zhì)保障，使腎之先天之精氣充盈，先天之精氣足則氣血更能充盛。那么所產(chǎn)生的氣血用什么通徑來流注到周身各部濡養(yǎng)筋骨呢?人法地，地法天，天法道，道法自然。地有十二地支，日有十二時辰，年有十二月。天有十天干，虛空有十方。天地合，三才分而化出天罡三十六之數(shù)，五陰五陽全而周天360數(shù)就，赤黃之道縱橫其中矣。天人相應故人體有十二經(jīng)脈，十二經(jīng)筋矣，用以運行氣血，溝通內(nèi)外，法天循道，周流不息。又有奇經(jīng)八脈合天之八風，地之八野，蓄積滲灌供應氣血于組織當中，以保證生命活動質(zhì)的需供。生命活動機能的正常有賴于臟腑生理功能的協(xié)同作用，氣血的通暢。那么易筋經(jīng)的方法就是有這種通氣血強臟腑的功能。他的練功方式是宗達摩老祖“心意下功夫”之旨，內(nèi)以心行氣，調(diào)息吐納，外合肢體的伸筋拔骨，開關摩竅，激發(fā)體內(nèi)經(jīng)氣的運行，從而達到內(nèi)強臟腑生理功能、外強筋骨運動能力的目的。

?綜上所述簡單的歸結(jié)為筋強則骨健，筋骨健則肝腎功能強，肝腎功能強則氣血旺，氣血旺則經(jīng)絡通，經(jīng)絡通則五臟功能更強。由外壯而內(nèi)壯也，是為易筋經(jīng)之功用大旨也。

?以上是從古易醫(yī)學說角度的闡述，那么現(xiàn)代醫(yī)學是如何認識的呢?現(xiàn)代醫(yī)學生理學認為人體的各層組織內(nèi)分布著許多感受器，若是刺激組織內(nèi)的各種感受器，由感受器轉(zhuǎn)化為神經(jīng)沖動，然后通過感覺神經(jīng)傳導到大腦內(nèi)，會形成麻、熱、脹等感覺，這是易筋經(jīng)修煉過程見效“得氣感。

?